Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

Мини-рецензия на книгу Менно Схилтхёйзена «Дарвин в городе. Как эволюция продолжается в городских дж



Насколько книга хорошая в научном плане, настолько же вредная и опасная в социальном (что вызывает один чисто научный изъян, о котором ниже: но только один, в иных книгах бывает и больше). Теперь про опасность: там нет ни слова, что природные территории, захваченные при разрастании городов, могут и должны сохраняться, "не перевариваясь", что в этом случае их могут колонизировать все местные виды птиц и другой биоты, хотя это не менее интересная и более чем изученная микроэволюция , а эта колонизация увеличивает их устойчивость к перевариванию и эффективность работы на наше здоровье.
А ведь поскольку примерно в 3/4 крупнейших городов рост общей площади опережает рост озеленëнной, и сильно, то единственная надежда горожан, желающих сохранить телесное и психическое здоровье - на сохранность природных территорий города.

Для автора это фигура умолчания, он даже не сообщает, что чёрный дрозд, юнко и другие "лесные" виды начинают освоение городов именно с "островов" природных территорий, и только потом, далеко не все, осваивают и районы застройки.
Он же показывает городскую фауну как живущую именно и только там, а уничтожение природных ландшафтов при расползании городов как естественный и даже необходимый процесс, с изображением городской фауны как и именно и только синантропной (часто экзотической, завезённой издалека). И умалчивает об освоивших города видах региональной авифауны, об "осколках" местных биогеоценозов, вкрапленных в урболандшафт. Это - большой минус книги, и вот почему: а) именно им посвящена львиная доля исследований городов как "арен" микроэволюционных изменений у разных видов позвоночных, их эволюция б) куда интересней таковой сугубых синантропов, ибо в) при освоении одним видов разных городов идёт совершенно иначе, нежели описано автором: никакого Turdus urbanicus или Parus urbanicus не получаются, ДНК-филогения показывает, что давно возникшие (и сильно специализированные, прошедшие жёсткий отбор и т.д.) городские популяции разных видов птиц, млекопитающих, ящериц и т.д. ближе каждая к исходной популяции в "своём" ближнем пригороде, а не друг к другу. Т.е. микроэволюция в городских популяциях - это приспособление в чистом виде, без формообразования, города могут стать местом спасения "диких" форм, оказавшихся уязвимыми в теснимых глобальным капитализмом природных ландшафтов, но вот новых видов или подвидов от "городской эволюции" ждать не приходится.


http://www.socialcompas.com/2021/08/11/mini-retsenziya-na-knigu-menno-shilthyojzena-darvin-v-gorode-kak-evolyutsiya-prodolzhaetsya-v-gorodskih-dzhunglyah/

"Биолог-диалектик": памяти Ричарда Левонтина

Прошлым месяцем умер классик эволюционной биологии Ричард Чарльз Левонтин: 92 года, но работал до последнего дня. Классик эволюционной биологии, популяционный генетик, марксист, мощный критик биологического детерминизма, во всех этих качествах интересен даже там, где неправ. Ещё есть замечательная диссертация Ивана Кузина о его (вместе со Стивеном Джеем Гулдом) противостоянии социобиологам и прочим панадаптационистам.
Collapse )

Консервативный фарс Роджера Скрутона


В июле этого года мне довелось ознакомиться с книгой недавно (в 2020 году) скончавшегося британского публициста-консерватора Роджера Скрутона с вдохновляющим названием «Дураки, мошенники и поджигатели: мыслители новых левых». Она – тот случай, когда идеологически окрашенная ругань в названии идеально соответствует идеологически окрашенной ругани в содержании. В рецензии анализируется то и другое с точки зрения психологической причинности, социальных детерминант, а также соотношения утверждений (особенно морализующих и обличительных) с объективной реальностью.

http://www.socialcompas.com/2021/08/05/konservativnyj-fars-rodzhera-skrutona/

К генеалогии "сложного человека"



Обсуждается, чем интересен и важен нашумевший манифест Константина Богомолова и главный его герой - "сложный человек" - для демонстрации духа современного капитализма. В этом (невольном) раскрытии экзистенциальной последнего г-н режиссёр выступает наследником идей, восходящих к маркизу де Саду и ранее - Бернарду де Мандевилю и Кристоферу Марло. Они бесчеловечны и могут шокировать эгоизмом, возведённым в принцип, но именно они - сердце спрута (или кащеева игла в яйце). А всё просоциальное, человеколюбивое и пр., что высказано защитниками данной системы - приманка или маскировка, как в истории из эпиграфа

http://www.socialcompas.com/2021/02/26/k-genealogii-slozhnogo-cheloveka/

Национальный социализм Джорджа Оруэлла



Джордж Оруэлл почитается многими «демократическими социалистами» практически как святой и пророк – даром что сам Оруэлл в свое время утверждал, будто «святых всегда надо считать виновными, пока не доказана их невиновность».

Выглядит это, на первый взгляд, странно, поскольку в мировоззрении Оруэлла содержатся идеи, «демократическому социализму» чуждые, и сближающих его скорее с левым национализмом. Чтобы установить это, не требуется совершать каких-то экстраординарных открытий – достаточно обратиться к художественному произведениям и публицистике данного автора.

http://www.socialcompas.com/2021/01/04/natsionalnyj-sotsializm-dzhordzha-oruella/

Пара цитат,

на примере которых обсуждается разный разрыв между словом и делом у "белых" (либералы и правые), с одной стороны, и "красных" (социалисты и коммунисты), с другой



http://www.socialcompas.com/2020/12/20/para-tsitat/

Критическое богословие Говарда Лавкрафта



Одним из доводов, неизменно выдвигаемых религиозной традицией в рамках теодицеи, является утверждение, согласно которому человек не имеет оснований роптать на Бога и установленный им миропорядок, поскольку Бог несравненно превосходит любое из своих созданий и даже то, что человеку в окружающей его Вселенной кажется бессмысленным и глупым, в конечном итоге послужит благу.
Нетрудно заметить слабые места этого софизма (который сам по себе представляет не более чем религиозную версию «хитрого плана Путина»): даже если принять (далеко не самоочевидную) концепцию всемогущего Бога как творца и управителя Вселенной, превосходящего людей не только силой, но и разумом – он вовсе не обязан быть «добрым».
А если и он и добр – исходя из того, что представления людей о добре в ряде аспектов ограничены или вовсе даже неверны, откуда мы знаем, что «истинным добром», монополия на которое принадлежит вышеупомянутому Божеству, не окажется нечто, полностью чуждое всему человеческому?
В вымышленной вселенной американского фантаста Говарда Филиппса Лавкрафта (1890-1937), известной как «Мифы Ктулху», в отличие от религиозной традиции, на этот вопрос дан неутешительный ответ.

http://www.socialcompas.com/2020/07/09/kriticheskoe-bogoslovie-govarda-lavkrafta/

Про вымирание по пищевым цепям



"Распространение патогенного грибка Batrachochytrium dendrobatidis стало причиной резкого сокращения численности и разнообразия амфибий во многих регионах мира, в первую очередь — в тропических лесах Центральной и Южной Америки. Однако долгосрочные последствия «лягушачьего апокалипсиса» для других видов и целых экосистем остаются почти неизученными. Герпетологи из США и Панамы провели исследование, целью которого было понять, как вымирание амфибий повлияло на змей в панамском национальном парке «Омар Торрихос». Результаты оказались неутешительными, хотя и ожидаемыми: сообщество змей стало менее разнообразным, часть видов стала встречаться намного реже, а некоторые исчезли совсем. Это демонстрирует, насколько серьезным ударом для экосистемы может стать быстрое падение численности единственной систематической группы". Надо добавить, что это пример т.н. вымирания по пищевым цепям, одного из факторов "злой четвёрки" Джареда Даймонда - последствий антропогенных воздействий, угрожающих биоразнообразию. Другие примеры обсуждаются в P.S.

http://www.socialcompas.com/2020/03/05/pro-vymiranie-po-pishhevym-tsepyam/

Криворожское знамя



Как говорят, в саксонском городке Айслебен (Eisleben) живут самые упрямые и непокорные немцы. Здесь родился великий Лютер, здесь и в рядом расположенном Манфельдском угольном бассейне существовала одна из немногих неразгромленных гитлеровцами организаций КПГ, т.н. Антифашистская рабочая группа Средней Германии. В т.ч. все эти годы они хранили красное знамя, подаренное в 1928 г. немецким рабочим шахтёрами и металлургами Кривого Рога, и спасли от переплавки бронзового Ленина, вывезенного из Павловска, где стоял перед санаторием ВЦСПС. И как ни бились 12 лет гестаповцы и 2 месяца — американцы, перед передачей этой местности в советскую зону, их не могли разыскать. Когда время тех и других оккупантов прошло, и наконец пришли наши, их встречали местные жители с красным знаменем и Ленин на постаменте, как знак установления рабочей власти. Одним из первых актов которой стало не слыханное ранее в немецкой истории распоряжение СВАГ от 17.09.1945 г. о равной оплате труда женщин и молодёжи. И вторым, также впервые — отмена платы за обучение в ВУЗах. О чём см. заключительные главы исторического романа писателя-коммуниста Отто Готше "Криворожское знамя".

http://www.socialcompas.com/2020/02/14/krivorozhskoe-znamya/

Адидас, Самаранч и современный спорт



Ещё одна книжка по современной истории:
Барбара Смит. Adidas или Puma? М.: Олимп-Бизнес, 2012Немного занудная работа про семейство Дасслеров и их фирмы Adidas и Puma.
Источниками послужили интервью, газеты и журналы, европейские архивы, в том числе архив семейства Дасслеров. В электронном виде книжки нет. В принципе это история о том, как мелкая обувная лавочка разрастается в крупный империалистический концерн, [тотально коррумпировавший спорт и, по сути, прекративший олимпийское движение в его первоначальном виде. Спортсмены капстран, увы, этому охотно шли навстречу. Прим.публикатора].

http://www.socialcompas.com/2020/01/09/adidas-samaranch-i-sovremennyj-sport/