December 16th, 2016

Разнообразие млекопитающих сокращается во время мелового распространения покрытосеменных



Открытия ископаемых за последние 30 лет радикально изменили традиционные взгляды на эволюцию мезозойских млекопитающих. Кроме того, недавние исследования дали более подробную картину мелового распространения цветковых растений. Здесь мы разбираем схемы морфологического разнообразия и функциональной морфологии, связанные с диетой ранних млекопитающих. Было выполнено два анализа: (i) изучение разнообразия, основанное на функциональном типе зубов, а не на таксономии более высокого уровня, и (ii) морфометрический анализ челюстей, с использованием современных аналогов, чтобы найти изменения в морфологическом и диетарном разнообразии млекопитающих. Результаты показывают сокращение разнообразия типов моляров в середине мела, вместе с уменьшением числа триконодонтов, симметродонтов, докодонтов и эупантотериев. У многобугорчатых в середине мела произошла смена в функциональных типах моляров, и в конце позднего мела - переход к растительным диетам. Хотя терии прошли через таксономическое расширение, совпадающее по времени с распространением покрытосеменных, они показывают малый размер тела и низкий уровень морфологического разнообразия, что говорит об эволюционном сдвиге в пользу мелких насекомоядов. Вывод тот, что в среднем мелу, в период стремительного распространения покрытосеменных, млекопитающие подверглись и сокращению разнообразия морфологии, и функциональному сдвигу в диетах, что, вероятно, связано с изменениями в экосистемах.

http://www.socialcompas.com/2016/12/13/raznoobrazie-mlekopitayushhih-sokrashhaetsya-vo-vremya-melovogo-rasprostraneniya-pokrytosemennyh/

Сумма против "политаристов"



По сути, систематической проблемой концеции Семенова является то, что всякое общество, в котором существует авторитарная власть и система жесткого подавления недовольных, рискует быть объявлено им "политарным". Признаком "политарного" террора названы проскрипции, существовшие в... республиканском Риме. Объявление таковой Римской империи полностью противоречит его же концепции, поскольку там процветало крупное частное землевладение (латифундии)... но его это не смущает, разумеется. Ещё один системный баг - "деспотизм" ("политарный") у Семенова неизменно отождествляется с "Востоком", поэтому "Рим ориентализируется, перерождается в восточную деспотию; в Византии этот процесс доходит до полного перерождения". Тот факт, что Византия была органичной частью средневековой Европы, пусть и отличавшейся от её Запада (примером тому может послужить "аристократическая революция" Михаила Палеолога , низвергшая Ласкарисов), игнорируется - Византия "восточная деспотия" и всё тут. То, что в реальной Византии частные лица вроде небезызвестного Велизария могли на свои кровные содержать целые армии, игнорируется.

http://www.socialcompas.com/2016/12/12/15891/

О "крепких хозяевах" и коллективизации



Есть такая немецкая пословица - Die dümmsten Bauern haben die dicksten Kartoffeln («у самых глупых крестьян - самая тучная картошка»). Понятно, почему «самая тучная» - чтобы что-то хорошо росло, тем более в Пруссии, «песочнице Священной Римской империи», надо трудиться как следует, обихоживая землицу, разделывая её как пуховую перину, не разгибаясь и т.д. (да где не надо?).

А вот почему у самых глупых? Потому что достичь бОльшего благосостояния более интенсивным и более умелым трудом в традиционном обществе, а тем более при капитализме, может пытаться только глупый крестьянин. Умный достигает богатства не трудясь, а ставя в зависимость соседей: давая им ссуды зерном и инвентарём в голодные годы, оплачивая за них подати с предложением отработать потом, что быстро превращается в вечную кабалу; за что "умных крестьян"- кулаков и зовут мироедами.

В тексте описывается, как именно кулак господствовал над крестьянином, пользуясь всяким неурожаем, голодом, увеличением податей, чтобы односельчан обобрать и сделать более зависимыми от себя, - не только в царской, но и в советской доколхозной деревне, и почему хорошо, что коллективизация с этим покончила

http://www.socialcompas.com/2016/12/12/o-krepkih-hozyaevah-i-kollektivizatsii/

"Мой неповторимый геном"



Она в целом мне очень понравилась: собственно, это первая биологизаторская книжка, где ни один из относящихся к делу фактов про связь генов, состояния и поведения человека не опущен и не перевран (99% таких текстов эти детали опускают, в силу понятных концептуальных дефектов биологизаторства). Самое классное, что там подчёркнут важный момент про соотношение биологического и социального. Когда мы на первом шаге обнаруживаем, что некий вариант гена создаёт человеку уязвимость за счёт повышенной агрессивности, когнитивной ригидности, тревожности, склонности к депрессии, выпивке или ещё чего-то такого, на втором шаге исследователи почти всегда выявляют что
а) уязвимость проявляется лишь в каком-то социальном контексте, обычно это ухудшенные условиях детства, либо хреновое социальное кружение и потом,
б) "уязвимые" дети лучше откликаются на социальную поддержку и при её наличии у них меньше (!) проблем, чем у контрольной группы, т.е. использование "орудий социального труда" обращает нужду в добродетель

http://www.socialcompas.com/2016/12/16/moj-nepovtorimyj-genom/

Психологические факторы успешной учёбы студентов ВУЗа



Некоторые люди полагают, что интеллект есть постоянное (мало изменяемое) свойство и что каждый обладает некоторым его «количеством». К. Двек называет такие представления «entity theory» (в данном контексте это представление об интеллекте как чем-то реально, объективно существующем внутри нас). Такие представления могут породить тревогу по поводу того, каким количеством этой реальности мы обладаем, и заставлять нас прежде всего и любой ценой выглядеть так, как будто ее у нас вполне достаточно. Люди, разделяющие такие представления, ценят легкий успех, стремятся во всем быть лучше других, а любые трудности, препятствия, успехи сверстников принуждают их подвергать сомнению свои интеллектуальные возможности. Любой вызов таит в себе угрозу их самооценке, служит источником пораженческих настроений, заставляет опускать руки, избегать трудностей.
Collapse )