November 4th, 2016

"Крупнейший чешский город Вена"




Начиная с середины 19 в. немецкое население Вены было крайне обеспокоено засильем понаехавших чехов. Главное беспокойство, конечно, состояло в том, что даже в австрийской части Австро-Венгрии, Цислейтании, немцы составляли ~35% населения. Притом официальная статистика смотрела по языку, и в эти 35% входили еще и говорящие на идиш евреи, которые составляли около 5% населения.
Более того, поскольку граждане сплошь и рядом владели несколькими языками, а заявляли тот из них, который считали политически правильным, могло оказаться, что город, еще вчера населенный одними немцами, вдруг наутро оказывался населенным чехами.
Это, конечно, преувеличение, но процент чехов неуклонно рос, так что в началу 20 века в Праге единственными немцами оказались евреи. Вдобавок и чехи неуклонно давили и добивались, чтобы в Богемии и Моравии все было исключительно по-чешски, бойкотировали магазины, где говорят по-немецки и проч.
Но параллельно шел и другой процесс: миграция чехов в Вену. Объем ее трудно оценить. Австрийская официальная статистика смотрела на язык, венские чехи сплошь и рядом были двуязычны и опасаясь дискриминации записывались немцами. Националисты смотрели на происхождение и фамилии и с беспокойством насчитывали едва ли не треть города. В современной Вене почти треть жителей носят чешские или словенские фамилии.

http://www.socialcompas.com/2016/11/03/krupnejshij-cheshskij-gorod-vena/

"Право наций на самоопределение": по Ленину и по Вильсону



В вильсоновской программе "самоопределение" состоит в том, что каждая нация "отращивает" национализм, как средство защиты от мыслимых конкурентов. Тем более что до "самоопределения" (а тем более в донациональный период) разные национализмы конкурируют за одну и ту же территории, как в Трансильвании, на Волыни и в Македонии... да, почитай, и везде. После же "чужакам" остаётся лишь воевать или "превращаться" в "своих"; что продемонстрировали помянутые чехи с болгарами, преследуя немцев в ущерб собственному развитию или насильно крестя мусульман и воюя с сербами/греками (т.е. такими же македонцами, но разагитированными четами и андартами), что вело к военному поражению и ущербу для национальных задач.

Всё это исключительно удобно для буржуазии на всех без исключениях этапах процесса: в начале (как в Вене и в Македонии) энергия классового по природе конфликта "отводится" и "перенацеливается" в безопасном для неё направлении. В конце, после "самоопределения" национальные государства, сцепившиеся во взаимной борьбе, оказываются исключительно легко управляемы тогда - империалистическими хищниками, сейчас - международным капиталом, беспрекословно поставляют ему удобный полуфабрикат - рабочие руки гастарбайтеров и мозги интеллектуалов, утекающие из регионов, ставших отсталыми и зависимыми в силу упора на "национальное" в ущерб развитию, а тем более охваченных межнациональной ненавистью и войной. Так неизменно получается, когда "национальное" символизирует не "народ", а "чистая публика", и когда первые подчинены второй в национальном движении. Что хорошо видно опять же на Украине (поскольку недавно, отчётливо, не успело забыться).

http://www.socialcompas.com/2016/11/04/15577/

Оценка распространённости насилия над детьми



Статья посвящена изучению распространённости насилия (физического, психологического, сексуального, пренебрежения нуждами детей) над детьми в Нижегородском регионе Российской Федерации с помощью международного измерительного инструмента – опросникаICAST-C. В исследовании приняли участие 227 детей (131 девочка, 96 мальчиков) в возрасте от 11 до 18 лет. Результаты исследования показывают, 78,4% детей в выборке сталкивались с той или иной формой насилия в течение своей жизни. 3/4 опрошенных переживали насилие в семье, и 2/3 детей пострадали от насилия в школе. Для выборки в целом характерен высокий уровень психологического насилия дома (более, чем у 2/3 выборки), причем ребенку в семье угрожают чаще, чем в школе (54% против 30%). Также в семье больше детей подвергаются побоям (49% против 33% в школе). В школе, однако, чрезвычайно сильно выражено сексуальное насилие, особенно контактное (27%). Почти все виды насилия в одинаковой степени присутствуют и у мальчиков, и у девочек. Исключениями служат физическое насилие в школе, которое более характерно для мальчиков (45%), чем для девочек (33%), и сексуальное насилие дома, которое больше затрагивает девочек (13% против 4% у мальчиков). Девочки также значительно больше подверженыунижениям дома, чем мальчики. Остальные формы и типы насилия по признаку пола не различаются.
Старшие подростки меньше подвергаются насилию, чем младшие и средние. Среди видов насилия у них значительно меньше распространено эмоциональное (40% против 60-75% в других группах) насилие. В целом, сексуальное насилие они тоже переживают реже, однако чаще других подвергаются изнасилованию дома (8,5% случаев).

http://www.socialcompas.com/2016/11/04/otsenka-rasprostranennosti-nasiliya-nad-detmi/

Об истории, культуре и современных проблемах коми. Часть 6.



Продолжение очерков Анастасии Васильевой об истории, культуре и современных проблемах коми. Приведены биографии двух видных представителей зарождающейся национальной интеллигенции начала ХХ века - К.Ф.Жакова и В.А.Молодцова. Первый - оригинальный философ, второй - создатель национального алфавита, которым пользовались в 20-30е гг.

http://www.socialcompas.com/2016/11/02/ob-istorii-kulture-i-sovremennyh-problemah-komi-chast-6/

Про философию биологии




С момента, как положительные науки отделились от собственно философии, разные направления («системы» и «школы») последней важны в качестве подосновы естественных наук, задающих большую или меньшую перспективу развития «на длинной дистанции». В одних и тех же дисциплинах (эволюционная биология, науки о поведении, общая психология и пр.) разная философская подоснова (кантианство, гегельянство, марксизм, прагматизм) заставляют исследователей по-разному ставить проблему, формируют существенно разные объяснения реальности и пр. Показывается, что разная философская подоснова определяет разное «качество» формирующихся научных теорий, задаёт разные возможности их развития «на длинной дистанции» - у одних больше чем у других. Показывается что (в противоположность обычному взгляду, негативно рассматривающему «метафизику») здесь важней онтология, нежели метод. Показаны исключительные преимущества марксизма как единственной философии, рассматривающей биологическую эволюцию и человеческую историю на одном основании, причём реалистическом, а не сверхъестественном (не как проявления мирового духа, божьего промысла и не как следствие «ползучего эмпиризма»). Обсуждается, как разная философская онтология проявляет себя в 3-х основных типах конфликтах теорий в биологии и «поведенческих» науках о человеке (социология, экономика, психология, политология и пр.): 1) эндогенная детерминация vs социальное влияние как формообразующие факторы для морфологии/поведения; 2) методологический индивидуализм vs системный подход в рассмотрении функционирования и эволюции с точки зрения действующих причин; 3) пандаптационизм vs структурные объяснения в рассмотрении тех же процессов с т.з. направленности и цели.

В развитие сказанного — два слова о том, какие идеи марксизма представляются критически важными для биологов, независимо от их мировоззрения и политических симпатий (в том смысле, что позволяют увидеть в природе «невидимое» или искажённое при другой философской подоснове)?

http://www.socialcompas.com/2016/11/04/15545/

Гипотеза о «теплокровных» динозаврах в свете энергетики современных животных



Проведен анализ аллометрических уравнений, описывающих связь разных показателей энергетического метаболизма с массой тела у современных рептилий, птиц и млекопитающих, при экстраполяции их в диапазон масс тела динозавров. Показано, что при условии сохранения у динозавров энергетических характеристик, свойственных современным рептилиям, их громадные размеры ничем не запрещены. Если бы динозавры начали эволюционировать в сторону эндотермии, повышая уровень метаболизма, они бы оказались в размерной зоне, запрещенной для эндотермных животных, потеряли все преимущества рептильного аллометрического устройства и столкнулись с неразрешимой проблемой неконтролируемого само разогрева и перегрева тела.

http://www.socialcompas.com/2016/11/01/gipoteza-o-teplokrovnyh-dinozavrah-v-svete-energetiki-sovremennyh-zhivotnyh/