August 10th, 2016

Про минимальную философию, или зачем читать худлит




«Художественное» - поэзия или проза — древняя форма познания, обеспечивавшая его а) задолго до появления науки и философии и б) «другим способом» - не через «головную» рефлексию над опытом, а через вчувствование в реальность, когда органом мышления становится действующее тело. Как у приёмщицы обуви или боксёра в бою, с той только разницей что писатель в отличие от них «философское» содержание этой деятельности может выразить.

И читателю становится в образах видно такое что уже в окружающей реальности есть, все как-то на это реагируют но - не "видят". Поэт смог об этом сказать; почему его и называют чувствилищем мира (да и прозаик тоже); и когда он смог - это художественная правда. Поэтому всякий поэт — в известном смысле пророк: сплошь и рядом его образы, метафоры и прогнозы оправдываются намного сильнее там и так, как он и не думал.

http://www.socialcompas.com/2016/08/10/pro-minimalnuyu-filosofiyu-i-zachem-chitat-hudlit/

Механизм доминирования самок у бонобо



Нахоко Токуяма и Такеши Фуруичи показали, каким образом в сообществах бонобо складывается доминирование самок, если самцы крупнее и сильнее. Тут важно поведение самки-матриарха (big mama), направленно поддерживающей самок моложе если вдруг у них стычка с самцом. Подобное "принуждение к миру" коалициями самок, видимо, было исходным для рода Pan, поскольку при определённых условиях бывает и у больших шимпанзе. Как, скажем, в изученной Ф. де Ваалом колонии в Арнемском зоопарке - одной из немногих с постоянным присутствием нескольких взрослых самцов и интенсивным размножением самок.

http://www.socialcompas.com/2016/08/10/mehanizm-dominirovaniya-samok-u-bonobo/

Александр Невский: жертва «чёрной» и «белой» легенд



Александр Ярославич, старший из сыновей Ярослава Всеволодовича – князя переяславль-залесского, новгородского, владимирского и (временами) киевского – пожалуй, один из самых мифологизированных персонажей в отечественной истории. Это и неудивительно – ведь именно он был предком московской ветви Рюриковичей, а его победы над представителями «Запада» - шведами и немцами – были востребованы в патриотической риторике как царской, так и советской эпох. При этом Александр в данном случае воспринимался совершенно внеисторично – не как один из представителей русского феодального класса, ведущий борьбу с русскими и иноземными конкурентами, а чуть ли не как если не объединитель, то хотя бы защитник тогдашней Руси в целом. Само собой, для либералов-западников задачей №1 стало если не разрушить, то хотя бы «инвертировать» этот образ. Соответственно, доказывается, что одержанные Александром победы были незначительны, сам Александр – не более чем монгольский прислужник, якобы инициировавший монгольскую «Неврюеву» рать 1252 года на своего брата Андрея, а также угнетатель «вольного» Новгорода». Обе эти легенды, «белая» и «черная», прекрасно дополняют друг друга и дожили до наших дней. В связи чем я в данной статье попытаюсь проанализировать роль Александра в истории Северо-Восточной Руси, его внутри- и внешнеполитический курс и его последствия для Руси  второй половины XIII – в первую очередь, Ростово-Суздальской и Новгородской земель.

http://www.socialcompas.com/2016/08/09/aleksandr-nevskij-zhertva-chyornoj-i-beloj-legend/