June 11th, 2016

Исламизм и законотворчество в Пакистане (Исламский Совет и закон о «легком битье» жен)

Ну и пришла очередь для пакистанских мулл, которые подготовили БДСМ-рекомендацию по защите местных женщин.
.
На эту тему уже все пошутили, пальцем у виска покрутили, в мулл поплевали, жажду казаться "белыми цивилизаторами" утолили. Между тем, такое решение исламского совета - это реакция на ужесточение отношения к ним секуляристов, которых исламисты уже просто достали.
.
О борьбе исламистов и светских сил в Пакистане, о том, что стоит за этой рекомендацией и как намерены муллы защищать "традиционную пакистанскую семью от американских происков" (какая знакомая риторика, не правда ли?), в тексте ниже

Виртуальные миры: анализ содержания психологических эффектов аватар-опосредованной деятельности




Рассмотрены психологические эффекты, характерные для аватар-опосредованной деятельности в виртуальных мирах, а также возможные механизмы их возникновения. Наряду с уже известными эффектами – погружения (иммерсии), присутствия, протея и бессознательной коммуникации языком жестов и поз аватара – представлены несколько новых. Под такими эффектами подразумеваются: укоренение – закрепление в сознании высокой значимости виртуального мира; конфабуляция – возрастание реалистичности аудиовизуальной картины в воспоминаниях; сверхспособность – искажение бессознательных ожиданий о физической норме; инкарнация – восприятие аватара как второго тела. Выдвигается предположение, что эффекты присутствия и инкарнации являются результатом включения аватара и иных объектов в зону действия психологических механизмов контроля социального поведения и состояния окружающей среды.


http://www.socialcompas.com/2016/06/09/13963/

Про дамбы и Бангладеш



Попалась на глаза карикатура на исламистов в Бангладеш, которые вместо строительства дамб убивали атеистов и неверующих (или тех, кто, как исламистам показалось, издевался над религией). Текст к картинке был выразителен: «почему вы не строите дамбы? — Мы слишком заняты,  убивая атеистов».
Для справки: с 2013 года было убито 20 человек, атеистов прежде всего, которые «покусились на ислам».

Итак, карикатура связывала в единое целое религию и религиозный фанатизм, определенное географическое место-государство — Бангладеш, промышленную политику, наконец, стихийное бедствие — наводнения.

Казалось бы, здесь мы имеем вполне ясную и цельную картинку: бедное государство, с нищим и невежественным населением, которое, вместо того, чтобы спасать своих собственных граждан, организовывает (или же смотрит сквозь пальцы) над их убийства. Неявно подразумевается, что если бы атеистов не убивали — дамбы строились. Более того, подразумевается, что если бы не убийства, если бы государство было терпимей, не было бы таких наводнений и их последствий.

Ну что же, давайте немного начнем разбираться. Для начала начнем с простого, с наводнений и их последствий.

http://www.socialcompas.com/2016/06/11/pro-damby-i-bangladesh/